若論綜合考戰(zhàn)力，二龍山三個(gè)大頭領(lǐng)著實(shí)不分的上,一定要排個(gè)順序，我質(zhì)疑山寨的座次，即魯智深第一，楊志第二，武松第三,也就是說，綜合考戰(zhàn)力是魯智深最強(qiáng)，楊志第二，武松還好弱一點(diǎn),我想知道為什么說武松的綜合類戰(zhàn)力要弱于魯智深、楊志呢？

• 1、二龍山的三位頭領(lǐng)魯智深、楊志、武松，誰的
• 2、什么樣的藝術(shù)作品才可以感動(dòng)你
• 3、昆明有哪些景點(diǎn)推薦

1、二龍山的三位頭領(lǐng)魯智深、楊志、武松，誰的

若論綜合考戰(zhàn)力，二龍山三個(gè)大頭領(lǐng)著實(shí)不分的上。一定要排個(gè)順序，我質(zhì)疑山寨的座次，即魯智深第一，楊志第二，武松第三。

也就是說，綜合考戰(zhàn)力是魯智深最強(qiáng)，楊志第二，武松還好弱一點(diǎn)。我想知道為什么說武松的綜合類戰(zhàn)力要弱于魯智深、楊志呢？并且，魯智深的看專業(yè)戰(zhàn)力又為什么是可以排在楊志以前呢？

魯智深應(yīng)當(dāng)是梁山第一將

且再說二龍山三大頭領(lǐng)中是魯智深的綜合戰(zhàn)力第一，是梁山一百單八將論武功，花和尚都做得了第一。

表面上看，梁山武功最高的應(yīng)當(dāng)由是五虎將第一名關(guān)勝。不過，關(guān)勝的步戰(zhàn)能力沒有實(shí)戰(zhàn)印證，魯智深卻是都能夠在立即與呼延灼大戰(zhàn)五十回合，打成平局了的。

五虎將是梁山第一戰(zhàn)陣，而十大步軍頭領(lǐng)，則應(yīng)當(dāng)由代表了梁山最強(qiáng)步戰(zhàn)實(shí)力。魯智深排名高十大步軍頭領(lǐng)第一，是這個(gè)可以與關(guān)勝齊頭的。但是，以魯智深的立刻戰(zhàn)力，再次進(jìn)入五虎將還沒有問題。只不過，關(guān)勝卻肯定不能任職步軍頭領(lǐng)，除非施耐庵寫一段關(guān)勝步戰(zhàn)的故事。

《水滸傳》中能夠在邊界帶傷過仗的人，就算是只有一三位，這三位便是大名府的兩個(gè)兵馬都監(jiān)李成、聞達(dá)，算上梁山的魯智深。

魯達(dá)雖然是老種經(jīng)略相公手下的關(guān)西五路廉訪使，確實(shí)這樣的官職又不是武職，但施耐庵卻把魯達(dá)寫成了邊將。老種經(jīng)略相公的治所在延安府，近身搏殺西夏，魯達(dá)一定是作戰(zhàn)勇武，使出了威風(fēng)，所以我“枉此了叫作鎮(zhèn)關(guān)西”。

再后來，小種經(jīng)略相公對(duì)渭州知府說，如果接住魯達(dá)，要給他量刑，“也須教我父親清楚，方可斷決。怕日后父親處邊要那個(gè)人時(shí)，卻不好看。”

所以才，魯達(dá)是個(gè)邊將。這一點(diǎn)，不僅二龍山的楊志、武松都不及他，梁山頭頂之上又是無人能比的。

魯智深步下、立刻全是超一流的水平，力量更是二龍山其他兩位頭領(lǐng)所已來不及的。武松固然確實(shí)是一身神力，能舉五百斤的石墩，能弄死一只猛虎。不過，我我還是都覺得打死老虎更能顯示魯智深的神力。

所以，偏文科類戰(zhàn)力應(yīng)在是魯智深第一。

楊志是梁山好漢抗金的線索式人物

歷史上，還真有個(gè)叫楊志的人，都是“朝廷招安巨寇”。此人我曾經(jīng)在種師道、種師中手下做先鋒敢死隊(duì)隊(duì)長，跟隨“選鋒軍”出兵過幽州，抗金過金兵。

這個(gè)歷史真實(shí)，都在《水滸傳》中有故事足以說明，楊志那是梁山好漢抗金的歷史依據(jù)。或則說，楊志是施耐庵七十回書后的一大線索，梁山好漢“替天行道，保境安民”，那肯定是要去邊上“一刀一槍的搏出功名”。

以致，施耐庵把楊志可以寫成了楊家將的后人，楊志的武功比較多出處家學(xué)封印。

書中說，楊志的步戰(zhàn)能力太強(qiáng)，先后與林沖、魯智深大戰(zhàn)過五十回合，都就沒分出勝敗。假如聽從有的朋友說的這樣，誰先自動(dòng)打開圈子就那是認(rèn)敗了，這樣的話，林沖、魯智深與楊志單挑時(shí)，都是先突然彈出圈子的。極為，你是不是說楊志的武功要高于林沖、魯智深呢？

當(dāng)然，我不可能這樣的話比，《水滸傳》中單挑的話是以五十回合為上限，打到這樣的份上，浮山宗平局了。以致，總要有一種說法來重新開啟單挑，不然，故事便沒有辦法再了。

楊志的馬戰(zhàn)功夫也是十分厲害的，分別與索超呼延灼打成了打成了平手。尤其是大名府爭(zhēng)功，與索超一戰(zhàn)，施耐庵我用兩個(gè)道具，暗示楊志也可以贏史文恭。

這兩個(gè)道具，是需要是梁中書隨便借楊志的戰(zhàn)馬。這匹馬叫做火塊赤千里嘶飛影，書中說，這匹馬那就是“壽亭赤兔”。

史文恭所騎戰(zhàn)馬，是金國王子的照夜玉獅子，書中都是把它只不過是赤兔馬來描寫。可是，赤兔馬是紅色的，照夜玉獅子則是黑色的。聽從五行生克關(guān)系，赤兔馬能制服照夜玉獅子。

另一件道具，浮山宗楊志手中的槍。書中說：“楊志邀斗，拈手中神槍，來迎索超。”

史文恭被刺傷秦明時(shí)，施耐庵也說“神槍大街上，秦明腿股早著”。

施耐庵以這兩件道具委婉的表達(dá)，楊志還能夠便衣史文恭。這倒不是說楊志是梁山第一將，反而一次再一次強(qiáng)調(diào)，楊志必定會(huì)是要去邊上抗金立下大功的。

曾頭市是金國人在北宋境內(nèi)的武裝，史文恭那就是一個(gè)漢奸。梁山好漢抗金，你以為就還沒有人和服這樣的漢奸了嗎？

所以才，楊志的綜合類戰(zhàn)力是更加極為強(qiáng)大的，與魯智深不分一般，僅僅要行最簡(jiǎn)形矩陣題目要求，我才這樣排序。

武松絕對(duì)不僅是步將

我以前曾經(jīng)懷疑，武松只不過是拳腳功夫《水滸傳》第一，倘若馬戰(zhàn)，或是是手持兇器打斗，武松就算是現(xiàn)在就要差一些了。

因?yàn)椋渌娠@然只不過是拳腳厲害不，專打天下硬漢。但，書中并沒有交代武松的武功來歷，差不多一類野路子吧。

反正，這是一個(gè)妖師的誤會(huì)，武松的武功比較新華考資，并且，全是有套路的。武松的拳腳叫做“玉環(huán)步”、“鴛鴦腳”，這老祖絕學(xué)套路。醉打蔣門神，大鬧飛云浦，武松都是這幾招。

在張都監(jiān)府過中秋節(jié)時(shí)，武松應(yīng)邀我吃都監(jiān)府的家宴。酒席間，張都監(jiān)向武松“問了些槍法”。《水滸傳》中的都監(jiān)大都武將，想必張都監(jiān)也是會(huì)武藝的。武將向武松討教槍法，雖然確實(shí)是張都監(jiān)的虛偽，但卻玄陰門交代了武松是精通于槍法的。

從酒席上回來后，目的是消食，武松便拿了一條棍棒，在院子里打了幾個(gè)輪頭。所謂“輪頭”，是通過套路打了幾遍的意思。

這般說來，武松的棍棒確實(shí)是相當(dāng)了得的。

做了行者后，武松便以戒刀做兵器，并且是雙刀。這是說，除開拳腳“天下無對(duì)”而外，武松也是刀、槍、棒的高手。

書中還在醉打蔣門神的故事中，顯然是故意點(diǎn)了一筆武松是會(huì)騎馬奔馳的，只是因?yàn)橐盁o三但望”，這才不可轉(zhuǎn)載了施恩的好意，下車一同前往快活林。

《水滸傳》中到底誰的武功極高，是很有爭(zhēng)議的，只可惜武松的拳腳第一沒有任何相同的意見，能夠得到了大部分讀者的一致認(rèn)同。

除開，武松的神力都是十分嚇人的，能夠把老虎按在地上不得動(dòng)彈。不過，武松是喝一分酒就長一分力氣。這一點(diǎn)，確實(shí)是《水滸傳》一絕，誰也比不了。

則是，武松也是要去邊上撕殺的。因此，二龍山的三大頭領(lǐng)在曾頭市之戰(zhàn)中，只不過逃跑另一個(gè)漢奸蘇定，便在“北地”順利會(huì)師了。

這般說來，武松就算是就不可能是單純的步將了。只是因?yàn)槎沂┠外譀]寫武松騎馬打仗，也沒寫他用過槍。因此，一定要以綜合戰(zhàn)力給二龍山的三大頭領(lǐng)排序，那么，武二哥也要有一點(diǎn)吃點(diǎn)小虧了。

二龍山三大頭領(lǐng)綜合戰(zhàn)力基本相當(dāng)

確實(shí)我明確的題主的題目，給魯智深、楊志、武松排了個(gè)序，但，他們互相誰也贏不了誰，綜合考戰(zhàn)力都十分厲害不。

不過，楊志才是二龍山的寨主，魯智深應(yīng)當(dāng)及時(shí)是寶珠寺的住持，是智真長老所某種預(yù)言的正果體驗(yàn)。智真長老不是說過，魯智深的正果是之外長老而外，五臺(tái)山絕大部分和尚都已然來不及他（汝等皆不待他）。加之，魯智深必是要你做到皇家大寺院的住持方丈，寶珠寺總之那是這種正果的進(jìn)一步體驗(yàn)。

二龍山寶珠寺當(dāng)然指的是皇家寺院，《水滸傳》中大部分的龍大都真龍。以前的方丈叫作“鄧龍”，那就是一條渾鄧之龍。魯智深砍死鄧龍之前，便叫嘍啰把他扛到后山“燒化”了。鄧龍并非個(gè)和尚又是什么呢？

所以才，書中所寫的二龍山，基本是楊志做主。

那樣的話寫，總之也魯智深、楊志看專業(yè)戰(zhàn)力也是非常，分不出誰更強(qiáng)的一大依據(jù)。這確實(shí)是吳承恩寫二龍山寶珠寺的用心原先——這里同樣的是佛道合一，佛道出手舉旗造反的所在。

2、什么樣的藝術(shù)作品才可以感動(dòng)你

河北曲陽王處直墓 五代武士與伎樂人，石刻彩繪頂峰之作

這些年，我前后走了不少博物館，也看了很多藝術(shù)作品，要說始終念念不忘的一件，就是河北博物院的五代王處直墓彩繪石雕。

王處直，五代義武軍節(jié)度使，唐末河北的割據(jù)。1050年921年，養(yǎng)子再次發(fā)動(dòng)兵變，囚禁起來了他，可以算，他是五代豪強(qiáng)中死得也很“禮數(shù)”的貴族，故其墓地極盡奢靡到極點(diǎn)，這座墓就位于河北的石雕之鄉(xiāng)-曲陽。

這座墓早年帳號(hào)被盜，遺留下的文物一般很少，最有價(jià)值也最令我感覺到震駭?shù)氖鞘滩世L浮雕。墓內(nèi)石雕共有18幅，其中有2幅大型手機(jī)伎樂人和伺奉像，2幅守墓武士像。

伎樂人是兩幅碩大無朋的整面石壁，就裝在河北博物院曲陽石雕館一進(jìn)門以后的地方，真人大小體量，樂戶們神情嚴(yán)肅，服飾嚴(yán)整，場(chǎng)景恢弘，蘊(yùn)滿唐風(fēng)國韻的氣勢(shì)一下子就攝走了我的心魂，讓我繚繞多年。

再者，2幅天王武士像更是身世離奇，其中一幅被被盜走海外拍賣，到了最后討回后就呆在了北京的國家博物館，顏色艷麗奪目，大膽用色，雕工細(xì)膩，是我在絕大部分的北朝、唐、五代作品中所僅見的精華作品，令人印象十分深刻之，只有置身于現(xiàn)場(chǎng)才能感覺得到那種奪人心魄的氣勢(shì)，才知古代石雕藝術(shù)真是如火純情。

（我自己用手機(jī)拍的照片不清楚地，網(wǎng)上找了幾張清晰的）

如果能能幫到你，有古建筑問題可問我，不喜歡就告訴我你的看法，一起聊

亦文亦物，行程數(shù)萬，撰文百萬，一分鐘簡(jiǎn)單干脆，解讀古建的精彩

3、昆明有哪些景點(diǎn)推薦

云南省昆明市主要景區(qū)當(dāng)然是城中的滇池，滇池范圍很大，環(huán)繞在周圍滇池正常走路的話估計(jì)從上午逛到晚上都不能逛全程，反而分地點(diǎn)的游覽。北邊的大觀公園、大觀樓；滇池海埂大壩、海埂公園；南邊的七彩云南古滇名城；和。主城里的街道、建筑多數(shù)愿意逛，呈貢區(qū)是新區(qū)，范圍比較大，建議您開車或坐地鐵、公交等。出去逛要有目的，乘飛機(jī)回來可以坐機(jī)場(chǎng)專線到城里住賓館酒店，火車站昆明站附近也有很多賓館，另外很多旅行社喊客的，就看你怎么中,選擇了。出行前建議搜索地圖及查找相關(guān)的攻略。祝你旅途愉快。